Como yo te quiero

quisiera decirte que aunque pase el tiempo
que aunque veinte otoños me pongan mas viejo
seguire soñando con tu pelo negro
con aquellos labios del primer te quiero.

cuando la llovizna de mi ultimo invierno
llore la tristeza de algun viejo anhelo
dejare en el aire palabras que el viento
te dira en las noches como yo te quiero.

cuando estemos solos estrenando el vino
andara sangrando nuestro amor herido
cuando estemos viejos y no estes conmigo
buscaras los brazos que hoy te dan abrigo.

quisiera decirte que aunque pase el tiempo
que aunque veinte otoños me pongan mas viejo
oiras en las noches cuando sopla el viento
nadie te ha querido como yo te quiero.

es del cd tu vieja ausencia de Nestor Basurto..no se autores..pero
me encanto

MIENTRAS BAILAS (ZAMBA)

Roberto Cantos

Sería capaz de cantar
Todita la noche pa’ verte bailar
Mientras bailas voy bebiendo
El aire que dejas al pasar

Aromas de tu pollera
Guardo en mi guitarra para alcanzarte
Yo te abrazo y la zamba
Me roba los ojos para mirarte

Estribillo

Sería capaz de pedirle a la luna
Que baile a tu alrededor
Pero le quitarías la luz
Sin luna no hay zamba… y mi corazón
Sin zamba ya no podría
Contarte viditay lo que siento

Sería capaz de volar
Todita la noche con tu pañuelo
Palomita de tu mano
Que se escapa y viene a mi pecho

Milagro de toda zamba
No hay nada que brille como a tu cuerpo
Cuando bailas tu mirada
Alumbra la copla de mi deseo.

la escuche alguna vez..en un recital….todavia me emociona escucharla
y bailarla…

This second time in Arnhem it was like being at home.
Some people known, others new, but always working with a very strong energy.
Surprises in the eyes of some when they could make a movement that had been considered impossible for them; joy on their faces when the bodies were relaxed and began to feel more and better; confidence when the balance is returned safe; satisfaction at the touch and affection the other body …
The Argentine tango is being installed in the choice of social dance, possible for all, begin to beat the stereotype of the show.
Thanks to those who attend my classes, thanks to the spread and recommended whom.
Hanneken: a special thanks to her organization and share their home with me

Esta segunda vez en Arnhem ya era como estar en casa.
Algunas personas conocidas, otras nuevas pero siempre con una energía de trabajo muy fuerte.
Sorpresas en los ojos de algunos cuando podían lograr un movimiento que habían considerado imposible para ellos; alegría en los rostros cuando los cuerpos se relajaban y empezaban a sentir más y mejor; confianza cuando el equilibrio se volvía seguro; satisfacción al sentir el contacto y afecto del otro cuerpo…
El tango argentino se está instalando en la elección de un baile social y de salón, posible para todos; comienza a ganarle al estereotipo del show.
Gracias a quiénes asistieron a mis clases, gracias a quiénes las difundieron y recomendaron.
Gracias especialmente a Hanneken por su organización y compartir su casa conmigo
Norma

Back in Zurich (Switzerland) to continue work on the Argentine tango and has for several years shared alternately with Ernesto. And every time I see progress: sometimes small and other surprise me. This time the surprise came from Otto, who danced with me in the street at 1 am while waiting for the “tram” under an umbrella that shielded us from a snowfall; some people looked at us blankly and some young men wore imitations and dancing laughing, and this was an important step in understanding the tango by Otto.
It was very nice dinner with Helena, Otto, Thomas and Dit talking about various things, including of course the tango, Buenos Aires and Zurich in English, French, Italian, Spanish, German … .. everything together, understand us and transform the language barriers on possible paths of unity. Finding places that could be common from the differences and problems and mistakes …. Like the tango is.
I met Roland safer in their dance.
Gisella my special thanks for sharing your home with me.
And of course always my thanks to Helen who is the little engine for these meetings
Norma

De retour à Zurich (Suisse) à poursuivre les travaux sur le tango argentin que je partagé pendant plusieurs années en alternance avec Ernesto. Et chaque fois que je vien, je vois les progrès: parfois légères et d’autres me surprendre. Cette fois, la surprise est venue de Otto, qui a dansé avec moi dans la rue, à 1 h matin dans l’attente du “tram”, sous un parapluie qui nous protège d’une chute de neige; certaines personnes nous regardait sans comprendre et quelques jeunes hommes portaient des imitations de la danse et rire, et ce fut une étape importante dans la compréhension du tango par Otto.
Il fut le dîner très agréable avec Helena, Otto, Thomas et Dit parler de diverses choses, y compris bien sûr le tango, Buenos Aires et Zurich en anglais, français, italien, espagnol, allemand … .. tout ensemble, comprendre et transformer les barrières linguistiques sur les chemins possibles de l’unité. Trouver des lieux qui pourraient être communs à des différences et des problèmes et erreurs …. comme le tango.
J’ai rencontré Roland plus en sécurité dans leur danse.
Gisella Je remercie tout particulièrement pour le partage de votre maison avec moi.
Et bien sûr toujours mes remerciements à Helen qui est le petit moteur de ces réunions
Norma

Nuevamente en Zurich (Suiza) para continuar un trabajo sobre el tango argentino que ya lleva varios años compartidos alternativamente con Ernesto. Y cada vez veo los progresos: a veces pequeños y otras me sorprenden. Esta vez la sorpresa vino desde Otto que bailó conmigo en plena calle a la 1 de la madrugada mientras esperábamos el “tram” bajo un paraguas que nos protegía de una nevada; alguna gente nos miraba sin comprender y algunos jóvenes se ponían a bailar imitándonos y riendo; y esto fue un importante paso en la comprensión del tango por parte de Otto.
Fue muy linda la cena con Helena, Otto, Thomas y Dit conversando de varias cosas, incluido por supuesto el tango, Buenos Aires y Zurich en inglés, francés, italiano, español, alemán…..todo junto, entendiéndonos y transformando las barreras lingüísticas en posibles caminos de unidad. Buscando lugares que podían ser comunes a partir de las diferencias y problemas y errores….como en el tango.
Yo encontré a Roland más seguro en su baile.
Mis gracias especiales a Gisella por compartir su casa conmigo.
Y por supuesto siempre mis gracias a Helena que es el motorcito para estos encuentros
Norma

Nuevo lugar y nuevo grupo de trabajo en mi primera visita a Sevaz (Suiza), donde he estado apenas 2 días que alcanzaron para sentirme muy bien recibida. Quienes asistieron a mis clases trabajaron muy concentradamente y se asombraron de sus progresos, de sus descubrimientos. Mi agradecimiento especial a Alexandra y familia por compartir conmigo sus espacios y sus visiones de la vida

Bien que j’ai quitté il ya quelques semaines, n’oubliez pas l’attention qu’ils m’ont eu, en particulier Jonathan et Christian. Qui est venu à mon
classes ont fait avec dévouement et de respect que j’apprécie énormément. Merci
pour y participer. J’ai aimé travailler avec vous parce que je sentais que j’avais un retour d’énergie, la caution a été immédiatement affectueux et pourrait faire progresser la compréhension de l’esprit du tango argentin.
Re-trouver l’espoir dans un avenir pas trop lointain et si je dis: Pour revenir
Norma

Aunque ya hace unas semanas que partí, no me olvido de las atenciones que tuvieron conmigo, especialmente Jonathan y Christian. Quienes se acercaron a mis
clases lo hicieron con dedicación y respeto que valoro mucho. Les doy las gracias
por su participación en las mismas. Me gustó trabajar con ustedes porque sentí que había una devolución de energía, el vínculo inmediatamente fue afectuoso y se pudo avanzar en la comprensión del espíritu del tango argentino.
Espero reencontrarlos en un futuro no muy lejano y por eso les digo: Hasta la vuelta
Norma

esperamos mas novedades…y mas fotos ¡¡¡

Quasi un ano dopo l’ultimo stage, rincontro alla gente de Pisa. Sempre e grato per me itornare a questa citta. Sento che sono benvenuta.
Tutti voi avete laborato tantisimo e molto bene nelle mie classe.
Spero avere aiutato a tutti a scropire nuove posibilita per svilupare il proprio tango.
Vi ringrazio tanto per la vostra presencia e la vostra attenzione.
Anche debo dire che ho visto che il laboro nell laboratorio ha andatto in avanti e mi piacce e che ha un interesante spectacollo in preparazione che pronto stara nell teatro.
Grazie mille anche a Luca, Selene e Laura che sempre mi danno del affetto e la colaborazione.
Ci vediamo brevemente in marzo e doppo in aprile
Scusatti il mio italiano non tanto buono
Norma

Merceditas

MERCEDITAS

Chamamé
Letra y música de Ramón Sixto Rios

Qué dulce encanto
Tiene en mis recuerdos
Merceditas
Aromada florecita
Amor mío de una vez

La conocí en el campo
Allá muy lejos, una tarde
Donde crecen los trigales
Provincia de santa fe

Y así nació nuestro querer
Con ilusión, con mucha fe
Pero no sé por qué la flor
Se marchitó y muriendo fue

Y amándola, con loco amor
Así llegué a comprender
Lo que es querer, lo que es sufrir
Porque le di mi corazón.

Como una queja errante
En la campiña va brotando
El eco vago de mi canto
Recordando aquel amor

Pero a pesar del tiempo
transcurrido, es Merceditas,
la leyenda que palpita
en mi nostálgica canción.

Merceditas se llamaba Mercedes Strickler Khalov y había nacido el 21 de diciembre de 1917

en Humboldt provincia de Santa Fe .

Un día llegó al pueblo, Ramón Sixto Ríos como guitarrista de una compañía teatral.

Una noche fue a un baile al Salón Sarmiento y quedó deslumbrado por ésta gringuita

a la que invitó a bailar. De su sangre suiza-alemana, Mercedes muestra grandes ojos

color cielo y una cabellera al viento que se confunde con los trigales.

A los pocos días de conocerla, Ramón visitó la casa de los Strikler, y contó a Mercedes

que tenía 26 años, que había nacido en la ciudad de Federación allá por el año 1913.

Todo comenzó como una profunda amistad que se transformó en amor puro. Y fueron novios.

La madre no estuvo de acuerdo con la profesión de Sixto Ríos, por lo que éste decide trabajar

en un banco, cambio que le debe haber costado mucho a un bohemio como él. . El enamoramiento

fue a primera vista, pero también a primera vista ambos se dieron cuenta de que Ramón como

entrerriano de ley era más río que tierra; mientras que ella, pese a llevar el cielo en los ojos y

el sol en el pelo, era tierra y no tan río.

Regresó para proponerle casamiento a Mercedes. Ella no aceptó la propuesta . Unos meses

después la joven estaba en su casa y escuchó por radio un chamamé muy agradable que le llamó

la atención. Enseguida me di cuenta –recordaba–: la letra tenía frases enteras que Ramón me había

dicho personalmente”. Al parecer, el tema Merceditas era un éxito en la Capital. Más adelante, Ríos

le dedicó: Pastorcita de las flores y Las glicinas y, aunque éstas no tuvieron igual repercusión, causaron

profunda emoción y nostalgia en la bella suiza de Humboldt

Ríos se casó con otra mujer y enviudó. Años más tarde, una revista porteña publicaba una nota donde

una tal Mercedes Strikler, confesaba ser la mujer que había inspirado al compositor Ramón Sixto Ríos en

su famoso tema, Merceditas. Cuando la entrevista llegó a manos de la familia, corrieron a mostrársela a don

Ramón que nada corto, aun habiendo pasado cuarenta años, le escribió reiterándole la invitación de viajar a

Buenos Aires. Sólo entonces ella aceptó, y en el reencuentro por fin Ramón pudo murmurarle al oído las palabras

de amor como si fuese un secreto a dos voces. El chamamé Merceditas formaba parte del paisaje musical argentino,

y por ende del mundo, pero Ramón no había podido ofrecérselo aún de cerquita y al oído, como aquello que era

en realidad: un poema de amor . Y volvió a proponerle casamiento a Merceditas. Ella, de nuevo le dijo que no. Pero

Ramón Sixto Ríos, éste entrerriano de Federación, hasta el día de su muerte , rigurosamente le depositaba ,todos los

meses un dinero en su cuenta bancaria.

Mercedes tenía un tambo , el cual manejaba y en el que trabajaba, pero a veces, solía subirse a su moto, con campera

de cuero y botas, echando al aire su melena rubia. También tarareaba su chamamé cuando desafiaba el viento pero a

caballo, como si aquella historia de amor fuese sólo una leyenda pueblerina.

Un año antes de su muerte en el Festival del Chamamé de Federal, se le hizo el gran homenaje, que ella merecía.

Mercedes Strickler Khalov, murió a los 84 años el 8 de julio del 2001.Terminó sus días, soltera. Falleció en la sala de

Oncología del Hospital Esperanza de Santa Fe.

Esta historia de encuentros y desencuentros a Ramón Sixto Ríos le dejó el sabor amargo de un amor imposible; a Mercedes

la propuesta de un hombre que le quiso entregar su corazón y a nosotros una melodía bellísima. Pasa el tiempo, pero la historia

revive cuando escuchamos….Merceditas…

extraido del blog

adentro.blogspot.com…maravillosa historia para compartir

El primer día de este año 2004, la libertad cumplió dos siglos de vida en el mundo. Nadie se enteró, o casi nadie. Pocos días después, el país del cumpleaños, Haití, pasó a ocupar algún espacio en los medios de comunicación; pero no por el aniversario de la libertad universal, sino porque se desató allí un baño de sangre que acabó volteando al presidente Aristide.

Haití fue el primer país donde se abolió la esclavitud. Sin embargo, las enciclopedias más difundidas y casi todos los textos de educación atribuyen a Inglaterra ese histórico honor. Es verdad que un buen día cambió de opinión el imperio que había sido campeón mundial del tráfico negrero; pero la abolición británica ocurrió en 1807, tres años después de la revolución haitiana, y resultó tan poco convincente que en 1832 Inglaterra tuvo que volver a prohibir la esclavitud. Nada tiene de nuevo el ninguneo de Haití. Desde hace dos siglos, sufre desprecio y castigo. Thomas Jefferson, prócer de la libertad y propietario de esclavos, advertía que de Haití provenía el mal ejemplo; y decía que había que “confinar la peste en esa isla”. Su país lo escuchó. Los Estados Unidos demoraron sesenta años en otorgar reconocimiento diplomático a la más libre de las naciones. Mientras tanto, en Brasil, se llamaba haitianismo al desorden y a la violencia. Los dueños de los brazos negros se salvaron del haitianismo hasta 1888. Ese año, el Brasil abolió la esclavitud. Fue el último país en el mundo. Haití ha vuelto a ser un país invisible, hasta la próxima carnicería. Mientras estuvo en las pantallas y en las páginas, a principios de este año, los medios trasmitieron confusión y violencia y confirmaron que los haitianos han nacido para hacer bien el mal y para hacer mal el bien.

Desde la revolución para acá, Haití sólo ha sido capaz de ofrecer tragedias. Era una colonia próspera y feliz y ahora es la nación más pobre del hemisferio occidental. Las revoluciones, concluyeron algunos especialistas, conducen al abismo. Y algunos dijeron, y otros sugirieron, que la tendencia haitiana al fratricidio proviene de la salvaje herencia que viene del Africa. El mandato de los ancestros. La maldición negra, que empuja al crimen y al caos.

De la maldición blanca, no se habló. La Revolución Francesa había eliminado la esclavitud, pero Napoleón la había resucitado: –¿Cuál ha sido el régimen más próspero para las colonias? –El anterior. –Pues, que se restablezca. Y, para reimplantar la esclavitud en Haití, envió más de cincuenta naves llenas de soldados.

Los negros alzados vencieron a Francia y conquistaron la independencia nacional y la liberación de los esclavos. En 1804, heredaron una tierra arrasada por las devastadoras plantaciones de caña de azúcar y un país quemado por la guerra feroz. Y heredaron “la deuda francesa”. Francia cobró cara la humillación infligida a Napoleón Bonaparte. A poco de nacer, Haití tuvo que comprometerse a pagar una indemnización gigantesca, por el daño que había hecho liberándose. Esa expiación del pecado de la libertad le costó 150 millones de francos oro. El nuevo país nació estrangulado por esa soga atada al pescuezo: una fortuna que actualmente equivaldría a 21,700 millones de dólares o a 44 presupuestos totales del Haití de nuestros días. Mucho más de un siglo llevó el pago de la deuda, que los intereses de usura iban multiplicando. En 1938 se cumplió, por fin, la redención final. Para entonces, ya Haití pertenecía a los bancos de los Estados Unidos. A cambio de ese dineral, Francia reconoció oficialmente a la nueva nación. Ningún otro país la reconoció. Haití había nacido condenada a la soledad. Tampoco Simón Bolívar la reconoció, aunque le debía todo. Barcos, armas y soldados le había dado Haití en 1816, cuando Bolívar llegó a la isla, derrotado, y pidió amparo y ayuda. Todo le dio Haití, con la sola condición de que liberara a los esclavos, una idea que hasta entonces no se le había ocurrido. Después, el prócer triunfó en su guerra de independencia y expresó su gratitud enviando a Port-au-Prince una espada de regalo. De reconocimiento, ni hablar.

En realidad, las colonias españolas que habían pasado a ser países independientes seguían teniendo esclavos, aunque algunas tuvieran, además, leyes que lo prohibían. Bolívar dictó la suya en 1821, pero la realidad no se dio por enterada. Treinta años después, en 1851, Colombia abolió la esclavitud; y Venezuela en 1854. En 1915, los marines desembarcaron en Haití. Se quedaron diecinueve años. Lo primero que hicieron fue ocupar la aduana y la oficina de recaudación de impuestos. El ejército de ocupación retuvo el salario del presidente haitiano hasta que se resignó a firmar la liquidación del Banco de la Nación, que se convirtió en sucursal del Citibank de Nueva York. El presidente y todos los demás negros tenían la entrada prohibida en los hoteles, restoranes y clubes exclusivos del poder extranjero. Los ocupantes no se atrevieron a restablecer la esclavitud, pero impusieron el trabajo forzado para las obras públicas. Y mataron mucho. No fue fácil apagar los fuegos de la resistencia. El jefe guerrillero, Charlemagne Péralte, clavado en cruz contra una puerta, fue exhibido, para escarmiento, en la plaza pública.

La misión civilizadora concluyó en 1934. Los ocupantes se retiraron dejando en su lugar una Guardia Nacional, fabricada por ellos, para exterminar cualquier posible asomo de democracia. Lo mismo hicieron en Nicaragua y en la República Dominicana. Algún tiempo después, Duvalier fue el equivalente haitiano de Somoza y de Trujillo. Y así, de dictadura en dictadura, de promesa en traición, se fueron sumando las desventuras y los años.

Aristide, el cura rebelde, llegó a la presidencia en 1991. Duró pocos meses. El gobierno de los Estados Unidos ayudó a derribarlo, se lo llevó, lo sometió a tratamiento y una vez reciclado lo devolvió, en brazos de los marines, a la presidencia. Y otra vez ayudó a derribarlo, en este año 2004, y otra vez hubo matanza.

Y otra vez volvieron los marines, que siempre regresan, como la gripe.
Pero los expertos internacionales son mucho más devastadores que las tropas invasoras. País sumiso a las órdenes del Banco Mundial y del Fondo Monetario, Haití había obedecido sus instrucciones sin chistar. Le pagaron negándole el pan y la sal. Le congelaron los créditos, a pesar de que había desmantelado el Estado y había liquidado todos los aranceles y subsidios que protegían la producción nacional. Los campesinos cultivadores de arroz, que eran la mayoría, se convirtieron en mendigos o balseros. Muchos han ido y siguen yendo a parar a las profundidades del mar Caribe, pero esos náufragos no son cubanos y raras veces aparecen en los diarios.

Ahora Haití importa todo su arroz desde los Estados Unidos, donde los expertos internacionales, que son gente bastante distraída, se han olvidado de prohibir los aranceles y subsidios que protegen la producción nacional. En la frontera donde termina la República Dominicana y empieza Haití, hay un gran cartel que advierte: El mal paso. Al otro lado, está el infierno negro. Sangre y hambre, miseria, pestes.

En ese infierno tan temido, todos son escultores. Los haitianos tienen la costumbre de recoger latas y fierros viejos y con antigua maestría, recortando y martillando, sus manos crean maravillas que se ofrecen en los mercados populares. Haití es un país arrojado al basural, por eterno castigo de su dignidad. Allí yace, como si fuera chatarra. Espera las manos de su gente.